习近平总书记多次强调:“要善于运用‘底线思维’的方法思考问题,凡事从坏处准备,努力争取最好的结果,这样才能有备无患,牢牢把握主动权。”在现实生活中,总有些“心急想吃热豆腐”的人念错了“经”,却忘记了“欲速则不达”的箴言。在急功近利的心理作用驱使下, 为了自己的私欲将人格的底线戳穿，不仅使得自己难以取得广大群众的认可,而且还对整个团队、组织带来诸多负面影响,乃至为自己人生道路设下了埋伏。作为社会的一分子，每一个人都应当守住底线：守得住底线，则能顺利工作和生活；守不住底线，迟早会在工作和生活上出问题。
        底线，是基于忧患意识分析客观实际的结果，是为人处世的原则和起码要求，是一个人的精神操持，是伞的架，人的骨，底线的缺失，势必导致道德的沦丧，良知的泯灭，人性的堕落。古人云：“慎思之，明辨之，笃行之。”善恶不分，真假难辨，就会行差踏错。特别是处在一个团队中，自己的一言一行都应该建立在团队的核心价值观这一底线之上，即便有着再冠冕堂皇的理由违背了团队“道义”的事，也会为人所不齿。对于我们每个人来说，底线之上，可以玩世不恭，底线之下，回头无路。底线怎么守？在这个问题上，古人强调的“三慎”很有借鉴意义。
        慎始，就是在任何情况下思想上都要保持警醒，做到心不动、手不伸，没有三思嘴不动，用诚信、仁爱、谦卑的情愫祛除心中杂念。俗话说：君子慎始，若差毫厘，谬以千里。如果从一开始就能坚持原则，以后就比较容易把握好自己；反之，就有可能突破底线、失去自我。分析近年来一些问题官员落马的案例不难发现：有的就是在第一次面对诱惑时没有把握住自己，让私心和人情战胜了原则，并心存侥幸，以“下不为例”来原谅自己，结果终至丧失了做人的底线。当然，在慎始之外，还须做到敬终。古语云：善始者繁，克终者寡。随着年龄的增长和社会阅历的积累，在价值多元、观念多变的社会必然发展的进程中，人的底线思维也会发生改变，但是不论怎么变，底线思维都是随着核心价值观“水涨船高”，有的人就是在一个工作环境中随着时间的积累，对周围环境、人事关系熟悉后谨慎之心就逐渐放下了，逐渐的就将底线践踏在良心之下。这说明，在坚守底线的问题上如果有始无终、虎头蛇尾，底线是守不住的。
        慎微，就是注重小节、不贪小利，高度警惕小毛病、小问题，做到防微杜渐。“不矜细行，终累大德”；“道自微而生，祸是微而成”；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这些名言都说明了慎微的重要性、必要性。现实生活中，有的人对小节和小利不太在意，认为只要不犯原则性错误，在言行上有点小毛病、小问题，占点便宜、谋点私利，没有什么大不了的。存在这种思想的人往往就是忽视了“千里之堤，溃于蚁穴”的真理。特别是在当下所处的“大众麦克风”时代，你的“我平时就是这么说”看似习惯的言行，都可能会在网络上成为键盘手的“众矢之的”，成为“听者有意”的把柄。在小节、小利问题上的不检点，一旦成为习惯，小问题就会演变成大问题，事情的性质就会发生根本变化。因此，守住底线，就须高度警惕小毛病、小问题的腐蚀作用，避免由不拘小节演化成失节。
        慎独，是一种情操，一种修养，一种坦荡，内不欺己，外不欺人，就是在独自活动无人监管的情况下，按照一定的道德规范行为，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。一般来说，一个人在工作时间内与公众场合，由于存在各方面的监督，往往能够检点自己的言行，而在“八小时”之外没有“眼睛”盯着就比较容易放纵自己，突破做人的底线。《淮南子.说山训》有曰：兰生幽谷，不为莫服而不芳，舟在江海，不为莫乘而不浮，君子行义，不为莫知而止休。不论环境如何，都不能投机取巧，心生邪念。由此可见，要守住底线，就要把严格自律贯穿到工作和生活的每一个环节，不仅在工作时间与公众场合能够坚持原则、谨言慎行，在业余时间与独处时也决不苟且、放纵自我，真正像刘少奇同志在《论共产党员修养》一文中指出的那样：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”（徐鹏飞）